获奖成果：
《从“道理”到“物理”——日本近世以来“化道为术”之格致过程》
台湾大学人文社会高等研究院，2020年10月
皇冠真人注册（China）官方网站 韩东育著
历史学一等奖
一、篇章结构
本书分上下两篇，共计十二章，加上《序章》及《终章》，共计十四章。上篇《徂徕学派的人情基准与实务理性》包括：徂徕学发生的历史前提与学派研究史考察、徂徕学的思想“祖型”与理论“祖型”、徂徕的“脱儒”命题与方法、徂徕经世论的自我矛盾、太宰春台的“人情物理”论与法家哲学的展开、太宰春台的经济策与理论体系的自我矛盾、海保青陵与“日本近世新法家”的完成；下篇《化道为术的东亚传统与近代理性》包括：法家的发生逻辑与理解方法、荀子“性恶论”的政体改良指向、前近代中日学界皇冠真人注册（China）官方网站“制心”问题的讨论、日本对“他者”的处理模式与“第一哲学”阙失、“化道为术”与日本哲学传统、日本近代史观对“仁”的次位安置、德川幕府后期日本财政改革的正当性悖论。
二、主要内容
以徂徕学为代表的经世理论体系，是发生于日本江户时代中后期，由古学派思想家荻生徂徕及其弟子所创建的思想流派。“尽废宋儒注脚”的学术宗旨，现实上植根于日本社会的发展需求，理论上来源于中国先秦的实务主义，方法上体现为人性还原为人情、仁论转化为礼论、天论下凡为人论的实用理性，坐标上展开于从先天推定到后天是认、从价值判断到事实判断、从内在标准到外在标准、从自然因应到人事作为等转移过程。作为一贯始终的哲学，化道为术，帮助日本学界实现了从道理到物理、从前近代到近现代的理论蜕变，为明治的成功实践积蓄了内生的思想资源，也为转型迟滞的东亚邻国提供了教训式镜鉴。然而，后现代的困惑，使“第一哲学”的思考再度走向前台;而体用不二、性相一如的世界观，或将被重新赋予整体意义。
三、观点和方法创新
第一，首次系统提出并揭示了日本“重术轻道”和“化道为术”的理论范式对其历史和哲学的深刻影响，由此也凸显出日本与宋明理学“重道轻术”和“道本术末”原则的本质差异。“尽废宋儒注脚”的学术宗旨，现实上根植于日本社会的发展需求，理论上来源于中国先秦的实务主义，方法上体现为人性还原为人情、仁论转化为礼论、天论下凡为人论的实用理性，坐标上展开于从先天想定到后天是认、从价值判断到事实判断、从内在标准到外在标准、从自然因应到人事作为等转移过程。作为一贯始终的哲学，化道为术，帮助日本学界实现了从道理到物理、从前近代到近现代的理论蝉蜕，为明治的成功实践积蓄了内生的思想资源，也为转型迟滞的东亚邻国提供了教训式镜鉴。
第二，首次明确指出日本在格致世界过程中明显缺乏“第一哲学”或“物理学之后”的宏阔思考与深度研究特质，也由此对照出宋儒“重道轻术”惯习在西学东渐后暴露给世界的务虚思维倾向。日本在融汇中西文明过程中所形成的实务主义传统，固然给自身的发展带来过便利，也在近代化迟速问题的认识上为中国提供过历史性镜鉴，但是，其自古阙如的“道”——那种看不见摸不着却是决定存在的存在和制约规律的规律之“第一哲学”范畴，倒反衬出实用理性的局限性和终极思考的弥足珍贵。与此相对，宋明理学捕捉到的宇宙根本原理在哲学上已超越周孔“圣人之道”的事实，也曾使中国的形而上认知达到了前所未有的水准，但在“形”和“一个世界”框架的绑缚下，其忽而一元、忽而二元的悖论性表达，反而降低了“第一哲学”的高度和纯度。在人类生灭与共、彼此依存的今天，对中日哲学不同范式的重新讨论，或将被赋予整体认知意义。
第三，以日本为切入点，着意思考了中国语境下人类文明的新走向问题。日本一直沿用近世以来由徂徕学派所建立的“日中文明新形态”、近代以来由福泽谕吉确立的“日欧文明新形态”的发展路数，并推出了今天的“日美文明新形态”。与此不同，由中国提出的“新文明体系”，是一个以熔铸东西方文明优长为特征的观念模式、行为模式和制度模式。它既包含东方的发展论原理，又融汇了西方的现代化价值；既能克服自文化中的惰性因素，亦堪抵制异文化中的负面影响。它不需追问纯然的自我，因为自我与外来已无法拆分；也无需苛察体用的畛域，因为体和用已融为一体。就未来世界而言，这已经不再是人们想与不想的问题，而是必须如此的问题。
四、学术影响或社会效益
作者韩东育，皇冠真人注册（China）官方网站学士、硕士，东京大学博士、博士后，教育部长江学者奖励计划特聘教授，中国日本史学会会长，中国史学会副会长。研究方向为日本史、东亚思想史和东亚国际关系史。出版《从“脱儒”到“脱亚”--日本近世以来“去中心化”之思想过程》《从“请封”到“自封”--日本中世以来“自中心化”之行动过程》《从“道理”到“物理”--日本近世以来“化道为术”之格致过程》等专著多部，发表论文多篇，主持中外研究项目多项，此前先后荣获教育部第七、第八届高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)一等奖。
本届一等奖成果“上篇”的章节，多发表于东京大学日本思想史‧思想论研究会主办的《思想史研究》各期和中国社科院主办的《历史研究》上；“下篇”则集中揭载于中国社科院哲学所主办的《哲学研究》。终章《德川幕府后期日本财政改革的正当性悖论》一文于2018年初被刊行于中国社科院综合性杂志《中国社会科学》第1期，几篇散论均发表于思想性杂志《读书》中。同时，本书还被日本、韩国、台湾、香港等国家和地区图书馆编目收藏，相关书评亦引起了国内外学界的高度关注。
